祭祀孔子在传统上属于国家正祀，时间选择有明确的礼制依据，历代帝王祭孔多定在春秋两季，即仲春二月和仲秋八月的上丁日，称为“丁祭”，之所以选丁日，是因为在干支五行中，丁属火，火象征文明与教化，与孔子作为文化先师的地位相配，这个传统从唐代延续到明清，曲阜孔庙和各地文庙都遵循此例，如果今天是家庭或民间团体祭孔，可以优先考虑农历二月、八月的第一个丁日,这是最正统也最省心的选择。
另一个重要节点是孔子诞辰，即农历八月二十七日，公历通常在9月28日前后，民国时期曾将这一天定为教师节，如今曲阜等地仍在这天举行大型祭孔大典，如果你希望仪式感更强、参与人数更多，选诞辰日更合适，但要注意，诞辰祭属于“特祭”，与春秋丁祭的规格略有不同，供品和乐舞可以适当从简,不必完全照搬官方仪程。
农历每月初一、十五也有不少文庙开放民间上香，但这两天属于日常供奉，不算严格意义上的“祭祀吉日”，若只是个人表达敬意，随时可去；若摆供、读祝、行三献礼,还是选丁日或诞辰更妥当。
传统择日讲究避开“四离四绝”和“月破日”，四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，四绝指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，这些日子在黄历上标注为“大事不宜”，祭孔虽然属吉礼，但古人认为节气交替时气场不稳，不宜举行严肃祭祀，月破日则是与当月地支相冲的日子，比如正月建寅，申日就是月破,查黄历即可看到。
具体到一天之中，祭孔最好选在清晨，古代丁祭多在子时或丑时开始，取“阳气初生”之意，现代简化为日出前后即可，上午七点到九点（辰时）和九点到十一点（巳时）都是不错的选择，光线充足，参与者也容易集中，避免下午三点以后祭祀，尤其是日落之后，传统上认为这时阴气渐重,不适合庄重典礼。
如果遇到下雨、大风等恶劣天气，可以延期一两天，但不要提前，延期时仍需避开四离四绝和月破，家中有丧事未满百日者，传统上建议不参与主祭，可改为委托他人或只作简单献花，这些禁忌并非迷信,而是通过仪式感表达对先师的尊重。
个人在家祭孔，比如在书房或客厅设孔子像，可以简化择日流程，先查黄历，找农历二月或八月的丁日，再看这一天是否与家中主祭人的生肖相冲，例如主祭人属鼠，午日冲鼠，就换下一个丁日，确定日子后，提前三天斋戒，至少做到不饮酒、不吃荤、不吵架，当天清晨沐浴更衣，供品用苹果、芹菜、葱、枣等有寓意的果蔬，芹菜代表勤奋，葱代表聪明,枣代表早成。
团体祭孔，比如学校、书院或企业，建议提前一个月定日子，先定春秋两季的丁日或诞辰日，再与场地、嘉宾协调，如果场地是文庙，需遵守文庙管理方的安排，很多文庙只在特定日子开放祭祀，供品可以统一采购，但要注意不用荤腥，不用烟酒，仪式上可设主祭一人、陪祭两人、执事若干，读祝官要提前排练，时间控制在四十分钟到一个小时,避免拖沓。
若实在无法在丁日或诞辰举行，退而求其次，选一个农历上标注“祭祀”“祈福”的吉日也可，但要在祝文中说明原因，因事改期，诚敬不减”，现代生活节奏快，孔子本人也讲“礼，与其奢也，宁俭”，所以心诚比日子绝对精确更重要，只要避开明显的凶日和冲日，选一个大家方便的时间，认真行礼,就是合适的吉日。
祭祀孔子选吉日，核心是尊重传统但不被传统捆住，优先选春秋丁日或八月二十七诞辰，避开四离四绝、月破和主祭人相冲日，时间放在上午，个人在家可简化，团体则提前协调场地和人员，无论选哪一天，提前斋戒、备好素供、穿整洁衣服，比反复翻黄历更有意义，如果一年只能祭一次，就定在九月二十八日,既好记又合礼。